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ヨーガ・スートラ　2・48: 2024.06.28; 2・48　その時、行者はもはや寒熱、苦楽、毀誉、褒貶等の相対的状況によって悩まされることはない。「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治著 47　以後その者は二元性によって乱されることがない。「インテグラル・ヨーガ」スワミ・サッチダーナンダ著　伊藤久子訳スワミ・サッチダーナンダの...

ヨーガ・スートラ　2・47: 2024.06.26; 2・47　そのような坐り方は、緊張をゆるめ、心を無辺のものへ合一させることによって得られる。「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治著佐保田鶴治先生の解説　　～～～すべての催眠現象を起すにはくつろぎが必要である。「心を無辺なものへ合一させるとは、例えば虚空のような無辺なものへ思いを沈着させて心がそれと合体...

ヨーガ・スートラ　2・46: 2024.06.24; 2・46　〔坐法〕　坐り方は、安定した、快適なものでなければならない。「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治著 46　アーサナ〔坐法〕は、快適で安定したものでなければならない。「インテグラル・ヨーガ」スワミ・サッチダーナンダ著　伊藤久子訳スワミ・サッチダーナンダの解説より～～～～～～身体が...

ヨーガ・スートラ　2・45: 2024.06.09; 2・45　自在神への祈念によって、三昧に成功することができる。「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治著佐保田鶴治先生の解説　　1・23－28参照～～～（1・23解説より）自在神とは最高級の神のことである。自在神といえども人格神である以絶対者、唯一者ではない。～～～ヨーガは決して無神論でも、絶対自力主義で...

ヨーガ・スートラ　2・44: 2024.06.05; 2・44　読誦の行に専念するならば、ついには自分の希望する神霊に会うことができる。「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治著佐保田鶴治先生の解説より～～～～～～「希望する神霊」は絶対神ではなくて、デーヴァ（天人）とかリシ（神仙）とかシッダ（大師、マスター）とかよばれる有限で人格的な霊的存在である。こういう...

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